Faust Deutsch

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Faust. Eine Tragödie. von Johann Wolfgang von Goethe gilt als das bedeutendste und meistzitierte Werk der deutschen Literatur. Die veröffentlichte Tragödie greift die Geschichte des historischen Doktor Faustus auf und wird in Faust II zu. Faust. Eine Tragödie. (auch Faust. Der Tragödie erster Teil oder kurz Faust I) von Johann Filmplakat der Adaption von Faust – eine deutsche Volkssage. "Faust I – Der Tragödie erster Teil" von Johann Wolfgang von Goethe spielt in Deutschland um das Jahr Es verbindet zwei. »Faust – Der Tragödie erster Teil«ist ein Drama von Johann Wolfgang Damit stürzt Faust auch das unschuldige Gretchen ins Unglück. Der wohl bedeutendste deutsche Dichter, Johann Wolfgang von Goethe, kam am Faust I – Der Tragödie erster Teil von Johann Wolfgang von Goethe Kapitel von in EinFach Deutsch verstehen: Johann Wolfgang von.

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Faust. Eine Tragödie. (auch Faust. Der Tragödie erster Teil oder kurz Faust I) von Johann Filmplakat der Adaption von Faust – eine deutsche Volkssage. "Faust. Eine Tragödie" von Johann Wolfgang von Goethe ist eines der des Johannes-Evangeliums ins Deutsche, während der Pudel immer. Faust: Eine Tragödie (Erster und zweiter Teil) | Johann Wolfgang von Goethe, Sybille Demmer, Sybille Juli ); ASIN: ; Sprache:: Deutsch. Da kommen sie und fragen: welche Idee ich in meinem Faust zu verkörpern gesucht? Gretchen akzeptiert zwar Fausts Antwort, hält ihm aber vor, kein Christentum zu haben. Pacific Poker Faustus Big Direkt Erfahrungen the Two World 3 legend Marlowe, the Puppet-Play, Goethe, and Lenau, treated historically and critically. In the first part, Mephistopheles leads Faust through experiences that culminate in a lustful relationship with Gretchen, an innocent young woman. Der Wein verwandelt sich plötzlich in Feuer und die Betrunkenen Keno Computer daher, Mephisto mit Messern anzugreifen. Faust verlangt umgehend ein neues, noch wertvolleres Geschenk. Es sind darin einige Denkübungen, sage ich, und es möchte auch mitunter einige Gelehrsamkeit erfordert werden. In einer Gratis Novoline Spiele Ohne Anmeldung dankt Faust dem Erdgeist dafür, dass er die Natur nicht mehr nur mit den Augen des Mr Green App Wissenschaftlers sehen, sondern mit Gefühl erspüren könne. Um ihn abzulenken führt Mephisto Faust auf einen Hügel, auf dem ein Theaterstück stattfinden soll. Gretchen liebt Faust bis zum Schluss und handelt nach ihren moralischen Euromillions Jackpot Zahlen. Du bist ein herzlich guter Mann, Allein ich glaub, du hältst nicht viel davon. In einem hochgewölbten, engen gotischen Zimmer Faust, unruhig auf seinem In mein geliebtes Deutsch zu übertragen,. (Er schlägt ein. Faust: Eine Tragödie [erster Teil] by Johann Wolfgang von Goethe. Book Cover Subject, German poetry. Subject, Legends -- Germany -- Drama. Sind herrlich wie am ersten Tag. (vgl., wie im folgenden, PDF "Johann Wolfgang von Goethe - Faust I"). Im Gespräch zwischen Gott und Teufel nimmt GOETHE. "Faust. Eine Tragödie" von Johann Wolfgang von Goethe ist eines der des Johannes-Evangeliums ins Deutsche, während der Pudel immer. Faust: Eine Tragödie (Erster und zweiter Teil) | Johann Wolfgang von Goethe, Sybille Demmer, Sybille Juli ); ASIN: ; Sprache:: Deutsch.

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Faust: Und was soll ich dagegen dir erfüllen? Ha Verräter! Nun sei sie selbst eine Sünderin: Doch — alles, was dazu mich trieb, Gott! Faust Deutsch

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Sie sehnt sich nach Faust und wehrt sich gleichzeitig dagegen. Als Naturforscher kam er zu bedeutenden Erkenntnissen. Die Handlung lässt sich in zwei Themenkomplexe gliedern: einerseits in die sogenannte Gelehrtentragödie und andererseits in die Tragödie Margaretes oder Gretchens. Die Sprache ist zuweilen poetisch überhöht, etwa in Gretchens Klagen. Faust lässt sich mehr und mehr von seiner Lust treiben. Unterdessen wird der ihm zugelaufene Pudel unruhig. Trotz seiner hervorragenden Bildung und seiner unermüdlichen wissenschaftlichen Studien kann der Akademiker den wesentlichen Geheimnissen des Lebens nicht auf die Spur kommen.

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Johann Wolfgang von Goethe: FAUST I - [Teil 1/4] - Hörbuch Noch bevor seine körperliche Verjüngung einsetzt, erblickt er in einem Spiegel das Idealbild einer Frau und ist von deren Anblick vollkommen verzückt — Oh Liebe, leihe mir den schnellsten deiner Flügel und führe mich in ihr Gefild! Faust macht Mephisto Vorhaltungen, ihm die Entwicklung der Dinge verheimlicht und ihn mit den Ausschweifungen der Walpurgisnacht abgelenkt zu Faust Deutsch. Stilmittel Erzähler. Beide setzen sich zu Studenten an einen Tisch und Mephistopheles zaubert verschiedene Weinsorten auf den Tisch. Faust hat von diesem derben Mechanics Game Online bald Sturm Graz Ried, aber Mephisto bittet um Geduld: Gib nur erst acht, die Bestialität wird sich gar herrlich Poker With Friends Online Free. Doch Faust nimmt dieses Onsports nicht ernst, weil er von der Unstillbarkeit seines inneren Strebens überzeugt ist. Dort nähern sich Faust und Gretchen einander an. Sie kratzte mit blutigen Nägeln ein Grab, Am schilfigen Unkengestade. Wieder allein bereut Gretchen, dass sie früher Shuai Zhang auch verurteilt hat, die unverheiratet schwanger geworden sind. Er versucht, sich den Geistern gleichzustellen, was ihm jedoch nicht gelingt. Faust und Mephisto fliehen. Faust ist von Gretchens Aussehen und Wesen eingenommen: So etwas hab ich nie gesehn. Faust schwängert Gretchen und setzt sie damit sozialen Ächtungen aus. Verzaubert von ihr Faust Deutsch Faust von Mephisto, dass er Margarete zu seiner Geliebten macht. Sie verspotten das Leben, die Menschen, die Kirche und die Liebe. Und tatsächlich kann er Margarete dazu überreden, dass sie ihrer Mutter ein Schlafmittel gibtso dass er Vip Clup ungestört mit Margarete treffen kann. Dann magst du mich in Fesseln schlagen, Best Ios App will ich gern zugrunde gehn! Formen Slots Game Free No Download Lyrik Die Frau findet Gefallen an Mephisto.

Faust is the protagonist of a classic German legend , based on the historical Johann Georg Faust c. The erudite Faust is highly successful yet dissatisfied with his life, which leads him to make a pact with the Devil at a crossroads, exchanging his soul for unlimited knowledge and worldly pleasures.

The Faust legend has been the basis for many literary, artistic, cinematic, and musical works that have reinterpreted it through the ages.

The Faust of early books — as well as the ballads, dramas, movies, and puppet-plays which grew out of them — is irrevocably damned because he prefers human to divine knowledge: "he laid the Holy Scriptures behind the door and under the bench, refused to be called doctor of theology , but preferred to be styled doctor of medicine ".

The story was popularised in England by Christopher Marlowe , who gave it a classic treatment in his play, The Tragical History of Doctor Faustus whose date of publication is debated, but likely around Faust is bored and depressed with his life as a scholar.

After an attempt to take his own life, he calls on the Devil for further knowledge and magic powers with which to indulge all the pleasure and knowledge of the world.

In response, the Devil's representative, Mephistopheles , appears. He makes a bargain with Faust: Mephistopheles will serve Faust with his magic powers for a set number of years, but at the end of the term, the Devil will claim Faust's soul, and Faust will be eternally enslaved.

During the term of the bargain, Faust makes use of Mephistopheles in various ways. In Goethe's drama, and many subsequent versions of the story, Mephistopheles helps Faust seduce a beautiful and innocent girl, usually named Gretchen, whose life is ultimately destroyed when she gives birth to Faust's bastard son.

Realizing this unholy act she drowns the child and is held for murder. However, Gretchen's innocence saves her in the end, and she enters Heaven after execution.

In Goethe's rendition, Faust is saved by God via his constant striving — in combination with Gretchen's pleadings with God in the form of the eternal feminine.

However, in the early tales, Faust is irrevocably corrupted and believes his sins cannot be forgiven; when the term ends, the Devil carries him off to Hell.

Hans Jonas writes, "surely few admirers of Marlowe's and Goethe's plays have an inkling that their hero is the descendant of a gnostic sectary and that the beautiful Helen called up by his art was once the fallen Thought of God through whose raising mankind was to be saved.

Here, a saintly figure makes a bargain with the keeper of the infernal world but is rescued from paying his debt to society through the mercy of the Blessed Virgin.

The origin of Faust's name and persona remains unclear. The character in Polish folklore named Pan Twardowski presents similarities with Faust.

The Polish story seems to have originated at roughly the same time as its German counterpart, yet it is unclear whether the two tales have a common origin or influenced each other.

The first known printed source of the legend of Faust is a small chapbook bearing the title Historia von D.

Johann Fausten , published in The book was re-edited and borrowed from throughout the 16th century. Other similar books of that period include:.

Staufen , a town in the extreme southwest of Germany, claims to be where Faust died c. The only historical source for this tradition is a passage in the Chronik der Grafen von Zimmern , which was written around , 25 years after Faust's presumed death.

These chronicles are generally considered reliable, and in the 16th century there were still family ties between the lords of Staufen and the counts of Zimmern in nearby Donaueschingen.

In Christopher Marlowe 's original telling of the tale, Wittenburg where Faust studied was also written as Wertenberge.

This has led to a measure of speculation as to where precisely his story is set. Some scholars have suggested the Duchy of Württemberg ; others have suggested an allusion to Marlowe's own Cambridge Gill, , p.

Christopher Marlowe used this work as the basis for his more ambitious play, The Tragical History of Doctor Faustus published c.

Another important version of the legend is the play Faust , written by the German author Johann Wolfgang von Goethe. The first part, which is the one more closely connected to the earlier legend, was published in , the second posthumously in Goethe's Faust complicates the simple Christian moral of the original legend.

A hybrid between a play and an extended poem, Goethe's two-part " closet drama " is epic in scope. It gathers together references from Christian, medieval, Roman , eastern, and Hellenic poetry, philosophy, and literature.

The composition and refinement of Goethe's own version of the legend occupied him, off and on, for over sixty years. The final version, published after his death, is recognized as a great work of German literature.

The story concerns the fate of Faust in his quest for the true essence of life " was die Welt im Innersten zusammenhält ".

Frustrated with learning and the limits to his knowledge, power, and enjoyment of life, he attracts the attention of the Devil represented by Mephistopheles , who makes a bet with Faust that he will be able to satisfy him; a notion that Faust is incredibly reluctant towards, as he believes this happy zenith will never come.

This is a significant difference between Goethe's "Faust" and Marlowe's; Faust is not the one who suggests the wager. In the first part, Mephistopheles leads Faust through experiences that culminate in a lustful relationship with Gretchen, an innocent young woman.

Gretchen and her family are destroyed by Mephistopheles' deceptions and Faust's desires. Part one of the story ends in tragedy for Faust, as Gretchen is saved but Faust is left to grieve in shame.

The second part begins with the spirits of the earth forgiving Faust and the rest of mankind and progresses into allegorical poetry. Faust and his Devil pass through and manipulate the world of politics and the world of the classical gods, and meet with Helen of Troy the personification of beauty.

Finally, having succeeded in taming the very forces of war and nature, Faust experiences a singular moment of happiness.

Mephistopheles tries to seize Faust's soul when he dies after this moment of happiness, but is frustrated and enraged when angels intervene due to God's grace.

Though this grace is truly 'gratuitous' and does not condone Faust's frequent errors perpetrated with Mephistopheles, the angels state that this grace can only occur because of Faust's unending striving and due to the intercession of the forgiving Gretchen.

The final scene has Faust's soul carried to heaven in the presence of God by the intercession of the "Virgin, Mother, Queen, Goddess kind forever Eternal Womanhood.

The story of Faust is woven into Dr. Thomas Mann 's Doktor Faustus: Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde adapts the Faust legend to a 20th-century context, documenting the life of fictional composer Adrian Leverkühn as analog and embodiment of the early 20th-century history of Germany and of Europe.

The talented Leverkühn, after contracting venereal disease from a brothel visit, forms a pact with a Mephistophelean character to grant him 24 years of brilliance and success as a composer.

He produces works of increasing beauty to universal acclaim, even while physical illness begins to corrupt his body. In , when presenting his final masterwork The Lamentation of Dr Faust , he confesses the pact he had made: madness and syphilis now overcome him, and he suffers a slow and total collapse until his death in Leverkühn's spiritual, mental, and physical collapse and degradation are mapped on to the period in which Nazism rose in Germany, and Leverkühn's fate is shown as that of the soul of Germany.

Benet's version of the story centers on a New Hampshire farmer by the name of Jabez Stone who, plagued with unending bad luck, is approached by the devil under the name of Mr.

Scratch who offers him seven years of prosperity in exchange for his soul. Jabez Stone is eventually defended by Daniel Webster , a fictional version of the famous lawyer and orator, in front of a judge and jury of the damned, and his case is won.

Murnau , director of the classic Nosferatu , directed a silent version of Faust that premiered in Murnau's film featured special effects that were remarkable for the era.

Wo ist die Brust, die eine Welt in sich erschuf? Wo bist Du, Faust, des Stimme mir erklang? Ein furchtsam weggekrümmter Wurm! So entzieht sich der Erdgeist Faust, und Wagner tritt auf.

Fausts lerneifriger Famulus Wagner ist der Typus des auf reine Buch-Gelehrsamkeit bauenden, optimistischen und fortschrittsgläubigen Wissenschaftlers.

Er wird im zweiten Teil des Faust als Professor und Reagenzglas-Genetiker auftreten und die nüchtern wissenschaftliche Position gegenüber dem Faustschen Schwärmertum vertreten.

Durch die Erschaffung eines künstlichen Menschen, des Homunculus , erweist aber auch er sich als Visionär. Am nächsten Tag, dem Ostersonntag, unternimmt Faust mit Wagner einen festtäglichen Frühlingsspaziergang und mischt sich unter das promenierende Volk.

Die Szene gibt einen Querschnitt durch die mittelalterliche ständische Gesellschaft. In ihren Gesprächen werden unterschiedliche Anschauungen der verschiedenen Stände und Generationen deutlich.

Faust offenbart Wagner sein inneres Zerrissensein zwischen körperlichen und geistigen Bedürfnissen, zwischen irdischen und himmlischen Ambitionen: Zwei Seelen wohnen, ach!

Ein seltsamer schwarzer Pudel folgt den beiden Spaziergängern; Faust nimmt ihn mit in sein Studierzimmer. Faust übersetzt den Anfang des Johannesevangeliums.

Unterdessen wird der ihm zugelaufene Pudel unruhig. Im sogenannten Teufelspakt verpflichtet sich Mephistopheles, Faust im Diesseits zu dienen und hier alle Wünsche zu erfüllen.

In Fausts Professorentalar gekleidet, hält Mephisto einen soeben neu angekommenen Studenten mit einer zynischen Studienberatung zum Narren und holt aus zu einem satirischen Rundumschlag gegen die Universitätsgelehrsamkeit im Allgemeinen und die Engstirnigkeit einzelner Fakultäten im Besonderen.

Die Begegnung mit dem Schüler endet mit dem Eintrag in dessen Stammbuch : Eritis sicut Deus scientes bonum et malum Ihr werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist.

Vier angetrunkene Studenten in Auerbachs Keller versuchen, sich mit zotigen Scherzen und ordinären Liedern in Laune zu bringen.

Als Ortsfremde erregen beide das Interesse der Zechenden. Durch ein dreistes Lied versteht Mephisto, sich schnell in deren Kreis einzuschmeicheln, und als er jedem die gewünschte Weinsorte aus dem Tisch zaubert, steigt die Stimmung.

Faust hat von diesem derben Treiben bald genug, aber Mephisto bittet um Geduld: Gib nur erst acht, die Bestialität wird sich gar herrlich offenbaren.

Der Wein verwandelt sich plötzlich in Feuer und die Betrunkenen versuchen daher, Mephisto mit Messern anzugreifen.

Dank seiner magischen Kräfte gelingt es diesem jedoch, die Gefahr zu bannen und mit Faust zu entfliehen. Die Studenten bleiben verstört zurück: Nun sag mir eins, man soll kein Wunder glauben!

Mephisto führt Faust in eine Hexenküche, in der ihm — unter der Deklamation des Hexeneinmaleins — ein Zaubertrank verabreicht wird, der ihn verjüngt und ihm jede Frau begehrenswert erscheinen lässt.

Faust wehrt sich zunächst gegen den Hokuspokus , fügt sich dann aber doch. Noch bevor seine körperliche Verjüngung einsetzt, erblickt er in einem Spiegel das Idealbild einer Frau und ist von deren Anblick vollkommen verzückt — Oh Liebe, leihe mir den schnellsten deiner Flügel und führe mich in ihr Gefild!

Faust bietet dem von der Beichte kommenden Gretchen seine Begleitung an. Das aus einfachen Verhältnissen stammende Mädchen weist ihn jedoch aus Scheu und Bescheidenheit zurück.

Faust ist von Gretchens Aussehen und Wesen eingenommen: So etwas hab ich nie gesehn. Mit der Drohung, andernfalls den Pakt zu brechen, fordert Faust von Mephisto, Gretchen noch am gleichen Tag zu seiner Geliebten zu machen.

Mephisto, der sie bei der Beichte belauscht hat, wendet ein, er habe keine Gewalt über das unschuldige Mädchen. Faust entgegnet: Ist über vierzehn Jahr doch alt.

Mephisto, Fausts Lüsternheit verspottend Ihr sprecht schon fast wie ein Franzos! Vorerst soll Faust sich damit begnügen, in Gretchens Zimmer ein Geschenk für sie zu hinterlegen.

Aufgrund seiner stattlichen Erscheinung und seines kecken Auftretens hält sie Faust für einen Edelmann. Hier möcht ich volle Stunden säumen V.

Unversehens erkennt Faust sein Eindringen als Frevel und ist von seinem eigenen Vorgehen befremdet: Armselger Faust, ich kenne dich nicht mehr! Er versteckt ein von ihm gestohlenes Schmuckkästchen im Schrank und macht sich über Fausts Bedenken lustig.

Gretchen kommt zurück, entkleidet sich und singt dabei das Lied vom König in Thule. Sie findet das Kästchen und rätselt über dessen Herkunft.

Probeweise legt sie sich den wertvollen Schmuck um und posiert damit vor dem Spiegel. Der habe den verdächtigen Schatz prompt für die Kirche eingezogen und himmlischen Lohn dafür versprochen.

Mephisto verhöhnt die Bereitwilligkeit, mit der die Kirche Güter einstreiche, ohne sich um deren Herkunft zu scheren.

Faust verlangt umgehend ein neues, noch wertvolleres Geschenk. Nachbarin Marthe Schwerdtlein denkt an ihren verschollenen Mann, der sie auf dem Stroh allein zurückgelassen habe.

Sie will ihn in seiner Abwesenheit nicht betrügen, hätte nur gern, falls er tot sei, eine amtliche Bestätigung dafür. Gretchen kommt und zeigt Marthe den neuen Schmuck.

Diese rät ihr, ihn diesmal vor der Mutter zu verbergen und einstweilen nur heimlich in Marthes Haus zu tragen. Der Verstorbene liege in Padua begraben.

Zu einem abendlichen Treffen in Marthes Garten will er den für einen Totenschein benötigten zweiten Zeugen für diesen Sachverhalt mitbringen. Nachdem er Gretchen zuvor bereits geschmeichelt hat, reif für einen vornehmen Verehrer zu sein, beschreibt er diesen Zeugen als feinen Gesellen , der Fräuleins alle Höflichkeit erweist.

Marthe sichert zu, auch Gretchen werde beim Treffen zugegen sein. Mephisto kokettiert mit Marthe, zieht sich aber schnell zurück, als die frischgebackene Witwe auf seine Avancen einzugehen bereit ist: Die hielte wohl den Teufel selbst beim Wort.

Faust erkundigt sich nach Mephistos Fortschritten bei seinem Werben um Gretchen. Zunächst will Faust dies nur tun, wenn er zuvor das Grab in Padua in Augenschein nehmen könne.

Werde er bei Gretchen nicht bald Versprechungen von ewiger Treu und Liebe abgeben, die er nicht einhalten könne? Trotzdem lässt sich Faust auf den Betrug ein.

Mephisto hat dabei alle Mühe, die unverhüllten Eheanträge der Hausherrin abzuwehren. Gretchen schildert Faust ihren arbeitsreichen Alltag.

Dennoch sei sie zufrieden. Einen tiefen Eindruck habe die Liebe und der frühe Tod ihres kleinen Schwesterchens, das Gretchen anstelle der kranken Mutter selbst aufgezogen hatte, bei ihr hinterlassen.

Faust und Gretchen kommen einander näher. Sie gesteht, dass sie schon bei ihrer ersten gemeinsamen Begegnung Zuneigung für ihn empfunden habe.

In dem Gartenhäuschen küssen sich Faust und Gretchen. Mephisto stört, indem er Faust zum Aufbruch drängt. Das zurückbleibende Gretchen fragt sich beschämt , was ein so gebildeter Mann wie Faust an ihr wohl reizvoll finden könne: Bin doch ein arm unwissend Kind V.

Faust hat sich in die Einsamkeit einer Waldhöhle zurückgezogen und dankt dem Erdgeist dafür, ihm alle seine Wünsche an ihn erfüllt zu haben.

Statt die Natur wie früher nur mit der kühlen Distanz des Wissenschaftlers zu betrachten, könne er sie nun direkt erfassen und in ihre tiefe Brust schauen.

Derweil, so Mephisto, warte Gretchen sehnsüchtig auf den Geliebten. Faust verdammt Mephisto, weil dieser seinen inneren Frieden störe und seine Begierde erneut entfache Und nenne nicht das schöne Weib!

Am Spinnrad sitzend, sinniert Gretchen über den Verlust ihres seelischen Gleichgewichts: Meine Ruh ist hin, mein Herz ist schwer, ich finde sie nimmer und nimmermehr.

All ihre Gedanken werden von Faust bestimmt, den sie umarmen und küssen möchte, bis sie an seinen Küssen vergehen sollt.

Widerstrebend und ausweichend erläutert Faust, wie unzulänglich ihm traditionelle Religiosität erscheine.

Gretchen akzeptiert zwar Fausts Antwort, hält ihm aber vor, kein Christentum zu haben. Er gibt Gretchen ein angeblich harmloses, letztlich jedoch wie sich später herausstellt tödliches Schlafmittel, das sie ihrer Mutter am nächsten Abend verabreichen soll, damit er Gretchen unbemerkt aufsuchen kann.

Beim Wasserholen trifft Gretchen auf Lieschen. Diese klatscht , eine gemeinsame Bekannte, Bärbelchen, sei von ihrem Liebhaber geschwängert und dann verlassen worden.

Gretchens Mitleid mit dem Mädchen teilt Lieschen nicht. Bärbelchen habe sich ihr Geschick aufgrund von Eitelkeit und Koketterie selbst zuzuschreiben: War doch so ehrlos, sich nicht zu schämen, Geschenke von ihm anzunehmen.

Wieder allein, bereut Gretchen, früher ähnlich den Stab über gefallene Mädchen gebrochen zu haben. Nun sei sie selbst eine Sünderin: Doch — alles, was dazu mich trieb, Gott!

Vor einem Andachtsbild ruft Gretchen die Mater Dolorosa an, ihr in ihrer Not beizustehen und sie vor Schmach und Tod zu bewahren, denn nur sie, die um ihren gekreuzigten Sohn trauernde Maria, könne Gretchens Leid nachvollziehen.

Er fürchtet die Schande, die über seine Familie kommen werde. Vor dem elterlichen Hause wartet er auf den nahenden Verführer.

Dieser solle ihm nicht mit dem Leben davonkommen. Faust und Mephisto schmieden Pläne, den Kirchenschatz zu stehlen.

Faust hofft, ein Halsband als Geschenk für Gretchen zu finden. Mephisto bietet an, Gretchen einstweilen durch ein Lied auf eine weitere Nacht mit Faust einzustimmen.

Valentin tritt hervor und zerschlägt die Zither des singenden Mephisto. Angestachelt von Mephisto und mit dessen Hilfe, ficht Faust mit Valentin. Als Letzterem die Hand erlahmt Ich glaub', der Teufel ficht!

Was ist denn das? Schon wird die Hand mir lahm. Faust und Mephisto fliehen vor dem drohenden Blutbann aus der Stadt.

Gretchen wird vom sterbenden Valentin vor aufgeschreckt herbeigeeilten Bürgern der Zuchtlosigkeit beschuldigt.

Er prophezeit seiner Schwester ein Ende als gewöhnliche Hure. Marthes Ermahnung, sich nicht im Tode noch zu versündigen, kontert er mit bitteren Vorwürfen an das schändlich kupplerische Weib.

Er sterbe durch Gretchens Schuld, aber als Soldat und brav. Gretchen nimmt an einem Gottesdienst teil. Ein böser Geist erinnert sie angesichts jener Schuld, die sie nun am Tod von Mutter und Bruder trägt, an die verlorenen Tage ihrer kindlichen Unschuld und bestätigt Gretchens Ahnung, schwanger zu sein.

Faust wird von Mephisto zum Hexentanz der Walpurgisnacht auf den Blocksberg gelockt. Faust wünscht sich, bis zum Gipfel vorzudringen: Dort strömt die Menge zu dem Bösen; Da muss sich manches Rätsel lösen.

Mephisto aber überredet Faust, stattdessen an einer Hexenfeier teilzunehmen. Er bietet ihm an, dort als Fausts Kuppler zu fungieren.

Bald ergehen sich beide im Tanz und anzüglichem Wechselgesang mit zwei lüsternen Hexen. Faust bricht den Tanz ab, als seiner Partnerin ein rotes Mäuschen aus dem Mund springt und ihm ein blasses, schönes Kind erscheint, das ihn an Gretchen erinnert und ein rotes Schnürchen um den Hals trägt eine Vorausdeutung auf Gretchens Hinrichtung.

Um Faust von diesem Zauberbild abzulenken, führt Mephisto ihn auf einen Hügel, wo ein Theaterstück aufgeführt werden soll. Einige Monate später hat Gretchen wie der Zuschauer später erfährt in ihrer Verzweiflung ihr neugeborenes Kind ertränkt, ist dafür zum Tode verurteilt worden und erwartet nun ihre Hinrichtung.

Faust macht Mephisto Vorhaltungen, ihm die Entwicklung der Dinge verheimlicht und ihn mit den Ausschweifungen der Walpurgisnacht abgelenkt zu haben.

Mephisto verhöhnt Fausts Reaktion als typisch für einen Menschen, der sich zwar mit teuflischen Mächten einlasse, aber die Konsequenzen nicht tragen könne: Willst fliegen und bist vorm Schwindel nicht sicher?

Drangen wir uns dir auf, oder du dich uns? Faust fordert Mephisto auf, Gretchen zu retten. Ich oder du? Mephisto erklärt, er könne zwar den Wächter einschläfern und Zauberpferde für die Flucht stellen, befreien müsse Faust Gretchen aber selbst.

Faust und Mephisto sind auf schwarzen Pferden unterwegs, um Gretchen zu befreien. Sie passieren den Rabenstein , also den Hinrichtungsplatz.

Faust beobachtet schwebende Wesen, die streuen und weihen. Mephisto nennt sie eine Hexenzunft. Faust dringt in den Kerker ein.

The Faust legend has been the basis for many literary, artistic, cinematic, and musical works that have reinterpreted it through the ages.

The Faust of early books — as well as the ballads, dramas, movies, and puppet-plays which grew out of them — is irrevocably damned because he prefers human to divine knowledge: "he laid the Holy Scriptures behind the door and under the bench, refused to be called doctor of theology , but preferred to be styled doctor of medicine ".

The story was popularised in England by Christopher Marlowe , who gave it a classic treatment in his play, The Tragical History of Doctor Faustus whose date of publication is debated, but likely around Faust is bored and depressed with his life as a scholar.

After an attempt to take his own life, he calls on the Devil for further knowledge and magic powers with which to indulge all the pleasure and knowledge of the world.

In response, the Devil's representative, Mephistopheles , appears. He makes a bargain with Faust: Mephistopheles will serve Faust with his magic powers for a set number of years, but at the end of the term, the Devil will claim Faust's soul, and Faust will be eternally enslaved.

During the term of the bargain, Faust makes use of Mephistopheles in various ways. In Goethe's drama, and many subsequent versions of the story, Mephistopheles helps Faust seduce a beautiful and innocent girl, usually named Gretchen, whose life is ultimately destroyed when she gives birth to Faust's bastard son.

Realizing this unholy act she drowns the child and is held for murder. However, Gretchen's innocence saves her in the end, and she enters Heaven after execution.

In Goethe's rendition, Faust is saved by God via his constant striving — in combination with Gretchen's pleadings with God in the form of the eternal feminine.

However, in the early tales, Faust is irrevocably corrupted and believes his sins cannot be forgiven; when the term ends, the Devil carries him off to Hell.

Hans Jonas writes, "surely few admirers of Marlowe's and Goethe's plays have an inkling that their hero is the descendant of a gnostic sectary and that the beautiful Helen called up by his art was once the fallen Thought of God through whose raising mankind was to be saved.

Here, a saintly figure makes a bargain with the keeper of the infernal world but is rescued from paying his debt to society through the mercy of the Blessed Virgin.

The origin of Faust's name and persona remains unclear. The character in Polish folklore named Pan Twardowski presents similarities with Faust.

The Polish story seems to have originated at roughly the same time as its German counterpart, yet it is unclear whether the two tales have a common origin or influenced each other.

The first known printed source of the legend of Faust is a small chapbook bearing the title Historia von D. Johann Fausten , published in The book was re-edited and borrowed from throughout the 16th century.

Other similar books of that period include:. Staufen , a town in the extreme southwest of Germany, claims to be where Faust died c.

The only historical source for this tradition is a passage in the Chronik der Grafen von Zimmern , which was written around , 25 years after Faust's presumed death.

These chronicles are generally considered reliable, and in the 16th century there were still family ties between the lords of Staufen and the counts of Zimmern in nearby Donaueschingen.

In Christopher Marlowe 's original telling of the tale, Wittenburg where Faust studied was also written as Wertenberge.

This has led to a measure of speculation as to where precisely his story is set. Some scholars have suggested the Duchy of Württemberg ; others have suggested an allusion to Marlowe's own Cambridge Gill, , p.

Christopher Marlowe used this work as the basis for his more ambitious play, The Tragical History of Doctor Faustus published c.

Another important version of the legend is the play Faust , written by the German author Johann Wolfgang von Goethe. The first part, which is the one more closely connected to the earlier legend, was published in , the second posthumously in Goethe's Faust complicates the simple Christian moral of the original legend.

A hybrid between a play and an extended poem, Goethe's two-part " closet drama " is epic in scope. It gathers together references from Christian, medieval, Roman , eastern, and Hellenic poetry, philosophy, and literature.

The composition and refinement of Goethe's own version of the legend occupied him, off and on, for over sixty years. The final version, published after his death, is recognized as a great work of German literature.

The story concerns the fate of Faust in his quest for the true essence of life " was die Welt im Innersten zusammenhält ". Frustrated with learning and the limits to his knowledge, power, and enjoyment of life, he attracts the attention of the Devil represented by Mephistopheles , who makes a bet with Faust that he will be able to satisfy him; a notion that Faust is incredibly reluctant towards, as he believes this happy zenith will never come.

This is a significant difference between Goethe's "Faust" and Marlowe's; Faust is not the one who suggests the wager. In the first part, Mephistopheles leads Faust through experiences that culminate in a lustful relationship with Gretchen, an innocent young woman.

Gretchen and her family are destroyed by Mephistopheles' deceptions and Faust's desires. Part one of the story ends in tragedy for Faust, as Gretchen is saved but Faust is left to grieve in shame.

The second part begins with the spirits of the earth forgiving Faust and the rest of mankind and progresses into allegorical poetry. Faust and his Devil pass through and manipulate the world of politics and the world of the classical gods, and meet with Helen of Troy the personification of beauty.

Finally, having succeeded in taming the very forces of war and nature, Faust experiences a singular moment of happiness. Mephistopheles tries to seize Faust's soul when he dies after this moment of happiness, but is frustrated and enraged when angels intervene due to God's grace.

Though this grace is truly 'gratuitous' and does not condone Faust's frequent errors perpetrated with Mephistopheles, the angels state that this grace can only occur because of Faust's unending striving and due to the intercession of the forgiving Gretchen.

The final scene has Faust's soul carried to heaven in the presence of God by the intercession of the "Virgin, Mother, Queen, Goddess kind forever Eternal Womanhood.

The story of Faust is woven into Dr. Thomas Mann 's Doktor Faustus: Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde adapts the Faust legend to a 20th-century context, documenting the life of fictional composer Adrian Leverkühn as analog and embodiment of the early 20th-century history of Germany and of Europe.

The talented Leverkühn, after contracting venereal disease from a brothel visit, forms a pact with a Mephistophelean character to grant him 24 years of brilliance and success as a composer.

He produces works of increasing beauty to universal acclaim, even while physical illness begins to corrupt his body. In , when presenting his final masterwork The Lamentation of Dr Faust , he confesses the pact he had made: madness and syphilis now overcome him, and he suffers a slow and total collapse until his death in Leverkühn's spiritual, mental, and physical collapse and degradation are mapped on to the period in which Nazism rose in Germany, and Leverkühn's fate is shown as that of the soul of Germany.

Benet's version of the story centers on a New Hampshire farmer by the name of Jabez Stone who, plagued with unending bad luck, is approached by the devil under the name of Mr.

Scratch who offers him seven years of prosperity in exchange for his soul. Jabez Stone is eventually defended by Daniel Webster , a fictional version of the famous lawyer and orator, in front of a judge and jury of the damned, and his case is won.

Murnau , director of the classic Nosferatu , directed a silent version of Faust that premiered in Murnau's film featured special effects that were remarkable for the era.

Many of these shots are impressive today. In one, Mephisto towers over a town, dark wings spread wide, as a fog rolls in bringing the plague.

Nachbarin Marthe Schwerdtlein denkt an ihren verschollenen Mann, der sie auf dem Stroh allein zurückgelassen habe.

Sie will ihn in seiner Abwesenheit nicht betrügen, hätte nur gern, falls er tot sei, eine amtliche Bestätigung dafür.

Gretchen kommt und zeigt Marthe den neuen Schmuck. Diese rät ihr, ihn diesmal vor der Mutter zu verbergen und einstweilen nur heimlich in Marthes Haus zu tragen.

Der Verstorbene liege in Padua begraben. Zu einem abendlichen Treffen in Marthes Garten will er den für einen Totenschein benötigten zweiten Zeugen für diesen Sachverhalt mitbringen.

Nachdem er Gretchen zuvor bereits geschmeichelt hat, reif für einen vornehmen Verehrer zu sein, beschreibt er diesen Zeugen als feinen Gesellen , der Fräuleins alle Höflichkeit erweist.

Marthe sichert zu, auch Gretchen werde beim Treffen zugegen sein. Mephisto kokettiert mit Marthe, zieht sich aber schnell zurück, als die frischgebackene Witwe auf seine Avancen einzugehen bereit ist: Die hielte wohl den Teufel selbst beim Wort.

Faust erkundigt sich nach Mephistos Fortschritten bei seinem Werben um Gretchen. Zunächst will Faust dies nur tun, wenn er zuvor das Grab in Padua in Augenschein nehmen könne.

Werde er bei Gretchen nicht bald Versprechungen von ewiger Treu und Liebe abgeben, die er nicht einhalten könne? Trotzdem lässt sich Faust auf den Betrug ein.

Mephisto hat dabei alle Mühe, die unverhüllten Eheanträge der Hausherrin abzuwehren. Gretchen schildert Faust ihren arbeitsreichen Alltag.

Dennoch sei sie zufrieden. Einen tiefen Eindruck habe die Liebe und der frühe Tod ihres kleinen Schwesterchens, das Gretchen anstelle der kranken Mutter selbst aufgezogen hatte, bei ihr hinterlassen.

Faust und Gretchen kommen einander näher. Sie gesteht, dass sie schon bei ihrer ersten gemeinsamen Begegnung Zuneigung für ihn empfunden habe.

In dem Gartenhäuschen küssen sich Faust und Gretchen. Mephisto stört, indem er Faust zum Aufbruch drängt. Das zurückbleibende Gretchen fragt sich beschämt , was ein so gebildeter Mann wie Faust an ihr wohl reizvoll finden könne: Bin doch ein arm unwissend Kind V.

Faust hat sich in die Einsamkeit einer Waldhöhle zurückgezogen und dankt dem Erdgeist dafür, ihm alle seine Wünsche an ihn erfüllt zu haben.

Statt die Natur wie früher nur mit der kühlen Distanz des Wissenschaftlers zu betrachten, könne er sie nun direkt erfassen und in ihre tiefe Brust schauen.

Derweil, so Mephisto, warte Gretchen sehnsüchtig auf den Geliebten. Faust verdammt Mephisto, weil dieser seinen inneren Frieden störe und seine Begierde erneut entfache Und nenne nicht das schöne Weib!

Am Spinnrad sitzend, sinniert Gretchen über den Verlust ihres seelischen Gleichgewichts: Meine Ruh ist hin, mein Herz ist schwer, ich finde sie nimmer und nimmermehr.

All ihre Gedanken werden von Faust bestimmt, den sie umarmen und küssen möchte, bis sie an seinen Küssen vergehen sollt.

Widerstrebend und ausweichend erläutert Faust, wie unzulänglich ihm traditionelle Religiosität erscheine.

Gretchen akzeptiert zwar Fausts Antwort, hält ihm aber vor, kein Christentum zu haben. Er gibt Gretchen ein angeblich harmloses, letztlich jedoch wie sich später herausstellt tödliches Schlafmittel, das sie ihrer Mutter am nächsten Abend verabreichen soll, damit er Gretchen unbemerkt aufsuchen kann.

Beim Wasserholen trifft Gretchen auf Lieschen. Diese klatscht , eine gemeinsame Bekannte, Bärbelchen, sei von ihrem Liebhaber geschwängert und dann verlassen worden.

Gretchens Mitleid mit dem Mädchen teilt Lieschen nicht. Bärbelchen habe sich ihr Geschick aufgrund von Eitelkeit und Koketterie selbst zuzuschreiben: War doch so ehrlos, sich nicht zu schämen, Geschenke von ihm anzunehmen.

Wieder allein, bereut Gretchen, früher ähnlich den Stab über gefallene Mädchen gebrochen zu haben.

Nun sei sie selbst eine Sünderin: Doch — alles, was dazu mich trieb, Gott! Vor einem Andachtsbild ruft Gretchen die Mater Dolorosa an, ihr in ihrer Not beizustehen und sie vor Schmach und Tod zu bewahren, denn nur sie, die um ihren gekreuzigten Sohn trauernde Maria, könne Gretchens Leid nachvollziehen.

Er fürchtet die Schande, die über seine Familie kommen werde. Vor dem elterlichen Hause wartet er auf den nahenden Verführer. Dieser solle ihm nicht mit dem Leben davonkommen.

Faust und Mephisto schmieden Pläne, den Kirchenschatz zu stehlen. Faust hofft, ein Halsband als Geschenk für Gretchen zu finden. Mephisto bietet an, Gretchen einstweilen durch ein Lied auf eine weitere Nacht mit Faust einzustimmen.

Valentin tritt hervor und zerschlägt die Zither des singenden Mephisto. Angestachelt von Mephisto und mit dessen Hilfe, ficht Faust mit Valentin.

Als Letzterem die Hand erlahmt Ich glaub', der Teufel ficht! Was ist denn das? Schon wird die Hand mir lahm. Faust und Mephisto fliehen vor dem drohenden Blutbann aus der Stadt.

Gretchen wird vom sterbenden Valentin vor aufgeschreckt herbeigeeilten Bürgern der Zuchtlosigkeit beschuldigt. Er prophezeit seiner Schwester ein Ende als gewöhnliche Hure.

Marthes Ermahnung, sich nicht im Tode noch zu versündigen, kontert er mit bitteren Vorwürfen an das schändlich kupplerische Weib.

Er sterbe durch Gretchens Schuld, aber als Soldat und brav. Gretchen nimmt an einem Gottesdienst teil. Ein böser Geist erinnert sie angesichts jener Schuld, die sie nun am Tod von Mutter und Bruder trägt, an die verlorenen Tage ihrer kindlichen Unschuld und bestätigt Gretchens Ahnung, schwanger zu sein.

Faust wird von Mephisto zum Hexentanz der Walpurgisnacht auf den Blocksberg gelockt. Faust wünscht sich, bis zum Gipfel vorzudringen: Dort strömt die Menge zu dem Bösen; Da muss sich manches Rätsel lösen.

Mephisto aber überredet Faust, stattdessen an einer Hexenfeier teilzunehmen. Er bietet ihm an, dort als Fausts Kuppler zu fungieren. Bald ergehen sich beide im Tanz und anzüglichem Wechselgesang mit zwei lüsternen Hexen.

Faust bricht den Tanz ab, als seiner Partnerin ein rotes Mäuschen aus dem Mund springt und ihm ein blasses, schönes Kind erscheint, das ihn an Gretchen erinnert und ein rotes Schnürchen um den Hals trägt eine Vorausdeutung auf Gretchens Hinrichtung.

Um Faust von diesem Zauberbild abzulenken, führt Mephisto ihn auf einen Hügel, wo ein Theaterstück aufgeführt werden soll.

Einige Monate später hat Gretchen wie der Zuschauer später erfährt in ihrer Verzweiflung ihr neugeborenes Kind ertränkt, ist dafür zum Tode verurteilt worden und erwartet nun ihre Hinrichtung.

Faust macht Mephisto Vorhaltungen, ihm die Entwicklung der Dinge verheimlicht und ihn mit den Ausschweifungen der Walpurgisnacht abgelenkt zu haben.

Mephisto verhöhnt Fausts Reaktion als typisch für einen Menschen, der sich zwar mit teuflischen Mächten einlasse, aber die Konsequenzen nicht tragen könne: Willst fliegen und bist vorm Schwindel nicht sicher?

Drangen wir uns dir auf, oder du dich uns? Faust fordert Mephisto auf, Gretchen zu retten. Ich oder du? Mephisto erklärt, er könne zwar den Wächter einschläfern und Zauberpferde für die Flucht stellen, befreien müsse Faust Gretchen aber selbst.

Faust und Mephisto sind auf schwarzen Pferden unterwegs, um Gretchen zu befreien. Sie passieren den Rabenstein , also den Hinrichtungsplatz.

Faust beobachtet schwebende Wesen, die streuen und weihen. Mephisto nennt sie eine Hexenzunft. Faust dringt in den Kerker ein.

Das verwirrte und von Schuldgefühlen gequälte Gretchen hält ihn zunächst für ihren Henker. Faust will sie zur Flucht überreden, doch sie weigert sich: Von hier ins ewige Ruhebett und weiter keinen Schritt!

Mephisto drängt Faust aus dem Gefängnis: Sie ist gerichtet. Doch eine Stimme von oben offenbart Gretchens Erlösung: Ist gerettet.

Mephisto und Faust fliehen. Die beiden Haupthandlungsstränge sind die Tragödie des verzweifelten Wissenschaftlers, der sich dem Teufel verschreibt, sowie die daraus erwachsende Tragödie des verführten und ins Unglück gestürzten Mädchens Gretchen.

Sie sind Beispiele für tiefere Einblicke in das Weltgeschehen, die dem nach Erkenntnis suchenden Faust von Mephisto ermöglicht werden.

Die Szene Walpurgisnachtstraum oder Oberons und Titanias goldne Hochzeit ist im Untertitel als Intermezzo gekennzeichnet und wird ebenfalls nicht bei jeder Aufführung des Faust gespielt.

Mit Ausnahme der Szene Trüber Tag. Feld ist der Faust in Versen geschrieben. Goethe verwendete den am Versende reimenden Knittelvers , wie er in ähnlicher Form schon zu Lebzeiten des historischen Doktor Faust, etwa von Hans Sachs , benutzt wurde, und den Madrigalvers.

Der Endreim unterstützt überdies die zahlreichen komödiantischen Dialoge im Faust. Einige Beispiele:. Wagner: Verzeiht! In dieser Kunst möcht ich was profitieren, denn heutzutage wirkt das viel.

Faust: Und was soll ich dagegen dir erfüllen? Mephisto: Dazu hast du noch eine lange Frist. Faust: Nein, nein!

Der Teufel ist ein Egoist und tut nicht leicht um Gottes Willen, was einem andern nützlich ist. Faust: Mich dünkt, die Alte spricht im Fieber.

Mephisto: Das ist noch lange nicht vorüber. Die Sprache ist zuweilen poetisch überhöht, etwa in Gretchens Klagen. Philosophie, Juristerei und Medizin, und leider auch Theologie!

Da steh ich nun, ich armer Tor! Das will mir schier das Herz verbrennen! Ort der Handlung ist Deutschland, unter anderem Leipzig und der Harz.

Die Zeit ist etwa die Lebenszeit des historischen Faust ca. Der Leser begegnet Faust in seiner gotischen Studierstube. Als Zeitgenosse Luthers — beschäftigt er sich mit einer Bibelübersetzung.

Die mittelalterliche Alchemie , wie sie sein eigener Vater betrieben hat, beurteilt er sehr kritisch. Er selbst setzt dagegen auf Magie und Geisterbeschwörung, auf Offenbarungen aus einer anderen Sphäre — hierin Nostradamus — , einem anderen Zeitgenossen, ähnelnd.

Beides gab es zu Fausts Zeiten noch nicht. Auch sind Anspielungen auf technische Errungenschaften des Jahrhunderts zu finden, z.

Goethes Tragödie steht in einer Reihe von literarischen Bearbeitungen des Faust-Stoffes, und es lassen sich entsprechende Bezüge zu den Vorgängertexten herstellen.

Besonders in den Szenen Walpurgisnacht und Walpurgisnachtstraum hat Goethe Anspielungen eingearbeitet, die für seine Zeitgenossen unmissverständlich waren.

Zum Faust entstanden seit seinem Erscheinen unzählige Interpretationen, die einander nicht selten widersprechen. Der Grund liegt u. Mephisto hält ihm vor, er habe nicht nur als Wissenschaftler zahlreiche unbeweisbare Aussagen gemacht, sondern er belüge auch Gretchen, wenn er ihr ewige Treue und Liebe verspreche.

Anders gesagt sind Liebesschwüre potenzielle Lügen, weil für ihre Einhaltung kein Mensch garantieren kann. Das lässt sich so verstehen, dass auch aus Unfällen, Irrtümern und sogar böswilligen Taten etwas Gutes entstehen kann.

Der Zufall, das Schicksal, Gott? Oder ist er nur ein Werkzeug, wie der Prolog es nahelegt? Aber warum sollte sich ein allmächtiger Gott eines Teufels bedienen, um über den Umweg des Bösen zum Guten zu gelangen?

Kann das Gute nicht ohne das Böse existieren und umgekehrt, weil sich beides vgl.

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